清朝的滿蒙聯姻政策與漢朝的和親相比有很多不同點:
第一,聯姻是一種雙向的行為,而和親是單向的行為。清朝不僅出降公主、格格到蒙古,反過來皇帝、宗室也會娶蒙古王公之女;漢朝的和親則是漢室為求邊境安穩,單方面嫁女給匈奴單于。換言之,滿蒙聯姻是主動的,漢朝和親是被動的。
第二,滿蒙聯姻的規模、地域範圍、參與人數、持續時間都遠遠超過僅在漢代史書上有十數次文字記載的和親。因此,清朝皇室與蒙古建立了穩定和長期的姻親關係,這是和親所無法帶來的。
第三,清朝有獨立的行政機構,包括宗人府、內務府、理藩院等,協助辦理公主出嫁到蒙古前後諸如冊封、婚禮、建府邸、撥胭脂地、省親、朝覲等等各項事務,形成了一套完整的流程制度。
值得一提的是,清中期以來還實行「備指額駙」制度。這種做法類似於我們熟悉的娃娃親,即選定部分蒙古王子到內廷教養,以備將來指婚。據《理藩院則例》記載,這些蒙古王子出自漠南蒙古的七部十三旗,其中七部為科爾沁部、巴林部、喀喇沁部、奈曼部、翁牛特部、土默特部、敖漢部;十三旗包括科爾沁左翼中旗、右翼中旗、左翼前旗、左翼後旗、右翼前旗,巴林右翼旗,喀喇沁右翼旗,奈曼旗,翁牛特右翼旗,敖漢旗,土默特左翼旗,喀喇沁中旗、喀喇沁左翼旗。
第四,清中後期,蒙古額駙的家族被准許駐京。
第五,蒙古額駙及子孫多被朝廷委以要職。
以上是滿蒙聯姻與和親的不同之處。
清朝為何要與蒙古聯姻呢?實際上,這是一種對蒙古王公的籠絡手段,清朝通過這種方式鞏固其在邊疆地區的統治,不少蒙古額駙也成為清朝的股肱之臣,例如喀爾喀蒙古賽音諾顏部的超勇親王額駙策棱、科爾沁部左翼後旗額駙僧格林沁等,都為清朝立下了汗馬功勞。
關於這一問題,我推薦大家閱讀杜家驥教授的《清朝滿蒙聯姻研究》。
漢朝和親是因為匈奴相比較強大,不斷侵入,漢朝疲於應付,為了和平,無奈只能用美女換和平,和親是被迫的無奈之舉,是屈辱。而滿清和蒙古是同盟關係,為了吞併中原,滿族和蒙古必須聯合起來,而聯盟最有效的方式是聯姻,蒙古貴旅娶清朝公主,清朝皇帝同樣要蒙古王公的女兒,著名你孝庄皇太后就是蒙古人。每一位清朝皇帝都有蒙古藉的妃嬪甚至皇后,滿蒙叫聯姻,是平等的,漢女嫁匈奴是屈辱,不平等約。
清朝將公主嫁到蒙古和漢朝將公主嫁到匈奴去,有何不同?
清朝的滿蒙聯姻政策與漢朝的和親相比有很多不同點:
第一,聯姻是一種雙向的行為,而和親是單向的行為。清朝不僅出降公主、格格到蒙古,反過來皇帝、宗室也會娶蒙古王公之女;漢朝的和親則是漢室為求邊境安穩,單方面嫁女給匈奴單于。換言之,滿蒙聯姻是主動的,漢朝和親是被動的。
第二,滿蒙聯姻的規模、地域範圍、參與人數、持續時間都遠遠超過僅在漢代史書上有十數次文字記載的和親。因此,清朝皇室與蒙古建立了穩定和長期的姻親關係,這是和親所無法帶來的。
第三,清朝有獨立的行政機構,包括宗人府、內務府、理藩院等,協助辦理公主出嫁到蒙古前後諸如冊封、婚禮、建府邸、撥胭脂地、省親、朝覲等等各項事務,形成了一套完整的流程制度。
值得一提的是,清中期以來還實行「備指額駙」制度。這種做法類似於我們熟悉的娃娃親,即選定部分蒙古王子到內廷教養,以備將來指婚。據《理藩院則例》記載,這些蒙古王子出自漠南蒙古的七部十三旗,其中七部為科爾沁部、巴林部、喀喇沁部、奈曼部、翁牛特部、土默特部、敖漢部;十三旗包括科爾沁左翼中旗、右翼中旗、左翼前旗、左翼後旗、右翼前旗,巴林右翼旗,喀喇沁右翼旗,奈曼旗,翁牛特右翼旗,敖漢旗,土默特左翼旗,喀喇沁中旗、喀喇沁左翼旗。
第四,清中後期,蒙古額駙的家族被准許駐京。
第五,蒙古額駙及子孫多被朝廷委以要職。
以上是滿蒙聯姻與和親的不同之處。
清朝為何要與蒙古聯姻呢?實際上,這是一種對蒙古王公的籠絡手段,清朝通過這種方式鞏固其在邊疆地區的統治,不少蒙古額駙也成為清朝的股肱之臣,例如喀爾喀蒙古賽音諾顏部的超勇親王額駙策棱、科爾沁部左翼後旗額駙僧格林沁等,都為清朝立下了汗馬功勞。
關於這一問題,我推薦大家閱讀杜家驥教授的《清朝滿蒙聯姻研究》。
漢朝和親是因為匈奴相比較強大,不斷侵入,漢朝疲於應付,為了和平,無奈只能用美女換和平,和親是被迫的無奈之舉,是屈辱。而滿清和蒙古是同盟關係,為了吞併中原,滿族和蒙古必須聯合起來,而聯盟最有效的方式是聯姻,蒙古貴旅娶清朝公主,清朝皇帝同樣要蒙古王公的女兒,著名你孝庄皇太后就是蒙古人。每一位清朝皇帝都有蒙古藉的妃嬪甚至皇后,滿蒙叫聯姻,是平等的,漢女嫁匈奴是屈辱,不平等約。